解构修罗医师
作者：卫青青青
◎序:【修医是强大的 如同太阳上的黑子】
在古印度神话中，修罗与罗刹是两兄弟，都是著名的恶鬼族，恶到什么地步？那可就难说了，以前人把屠宰场叫作修罗场，以前人把恶人叫作罗刹鬼，可见一斑。然而前者已经混到护法神的境界--著名的阿修罗就是修罗族世代供奉的大恶神，他最得意的事，就是与帝释天没事就大战三百回合，直到后来如来佛祖看中他武艺高强，很有前途，于是就把他收作私人贴身保镖，专门保卫他的财产和人身安全。至于罗刹就没这么幸运了，还在鬼界晃悠着当“地下工作者”，吃饱喝足没事干，与同事夜叉、无常、判官天天筑长城。
罗刹族有个怪现象，男子极其丑恶(印度阿三?)，而女子极其妖媚(印度舞娘?)，轩辕剑中修罗族也是如此，他们原本就是同一个系统的，所以互相串联也没啥，反正基本特征都在那：男的巨丑，女的暴靓。
中国古代流传在云南、贵州、广西、湖南一带的“蛊”令所有中国人闻风色变，此“蛊”甚至留学在外，作为中国特色流传在东南亚一带成了令人畏怖的“降头术”。什么是“蛊”？说来话长，简单的说，所谓的“蛊”就是通过种种手段在无人到达的极度蛮荒原始之处，搜罗种种诡异可怕的生物（参看五毒教的作风），然后当宠物一样的养起来，能够驱使它完成心愿的一种毒物。调教的方法五花八门，最变态的是以蛊主自己的血混合食物喂养和调教，让“蛊”和主人建立一种特殊关系。一旦“蛊”调教成功，则可以“为所欲为”也，至于如何“为所欲为”，那就神秘得很了，通常他们都不肯将真正的“制蛊、驭蛊”的过程示之于人，正所谓秘法不传，技艺无双也。每一个高级蛊术师都精通《毒理学》和《细菌学》，虽然他们不清楚其中原理，但是他们充分掌握方法和规律，知道如何运用。
我们熟悉的“蛊物”，是传统的五毒：蛇，蜘蛛，蝎子，蜈蚣，蟾蜍(实际上远远不止这些，还有许多千奇百怪的东东，限于篇幅，不再赘述)。蛊术师们通常会把它们关在一起，不给任何食物，让它们自相残杀，然后留下最后一个，这是一种极其残忍的适者生存方法，通常也极有效。而事实上，一个高极的蛊术师，是不满足于传统这些毒物，他们通常会寻觅一些“毒蛊”中极品，比如传说中的：飞天蜈蚣，双头蛇，巴掌大的黑蝎，五彩蜘蛛，金蟾蜍等等，甚至一些无法叫出名称的，诡秘绝伦的毒物，同样，受阴阳五行学说的影响，他们也会将五种稀有的毒物放一起自相残杀，只留一个最强的。而死了的毒物尸体，而通过种种方法炮制，焙干，和植物性毒素混合在一起，研磨成成毒粉备用。但不论是毒物还是毒粉，都各具神通，都令人怕怕，所以一概泛称为“蛊”，由“蛊”的不同功用性，又分成许多种名堂，比如“血蛊”、“尸蛊”等等。
每一个“蛊术师”同时也是一个高明的医师，他们知道如何防范“蛊”的反噬，所以他们通过对古代药理学的努力钻研，掌握了许多秘方，精炼出许多极具效果的独门药物，比如云南白药(内服外敷，效果神奇)。蛊术师养蛊的目的很复杂，有的是自卫，有的是谋生，有的是炫耀，而更多的是自卫。在游戏中，修罗族医师是个全面而复杂的职业，其手段千变万化，具有阴暗人格的特征，如同精神分裂的神祗，掌握着种种黑暗的力量，神鬼莫测，我通过简单分析以及假设，将其力量简单归纳为四大系统：
●蛊术
所有的“蛊”都与“毒理学”有着藕断丝连的关系，我个人的假设和推论，游戏中修医的“明毒”还是“暗毒”，都是通是通过细微的，肉眼都看不清的粉末状小毒虫(伤害力以毒物种类、毒素种类、单位计量而定)对敌人肌体裸露的汗腺毛孔(或者七窍)的渗入，进而破坏人体免疫细胞，腐蚀肌体，渗透到肌体深层的血液，再伤害筋骨，影响人体正常的新陈代谢，达到打击有生力量之目的。而中毒之后的敌人如果快速运动，会加速血液循环，从而会毒素更快周转达到心脏，造成更深的伤害直至死亡。在游戏中，修罗医师正是这样的可怕角色，明毒令敌人的伤口急剧恶化，暗毒令敌人不知不觉身亡，虽然照顾到各角色之间的平稳，使明毒(血血横食)毒力伤害不大，但修医之暗毒(咒蛊毒)的毒力却极其可怕，两者结合运用，威力暴增，让人魂飞魄散。
○降术
修医的“降术”与“蛊毒”有着必然的交叉联系，“降术”的施用同样需要蛊毒帮忙，这其中牵涉到微观细菌学(一种能迅速雾化的诡异毒粉，推测是无色无味)的巧妙运用(初步推测是通过呼吸系统交叉感染)。但二者的目的不同，游戏中的“蛊术”是主攻类法术：以催毁敌人的生命为最终目的；而“降术”则是辅助类法术(利用蛊毒中的各种神经毒素)，更加令人防不胜防，它能用毒弱化敌人的意志和各种状态(造成人体各项神经功能紊化)：令其闪避、行动、防御、命中大幅度的下降，从而令其他职业的法术更容易命中，十分阴险诡异，此类法术繁多，皆具有三级进化状态，以“抱残守缺”为最终代表。
◆咒术
这是修罗族的修医凭借自身介于“神与鬼”之间的精神力量所创造的一种不思议法术系统，归属于辅助类法术。以心为主，再凭借其强大的精神念力，念动咒语，大幅度强化本体的各种意志和状态，比如本体的移动(神行咒)、闪避(鬼影咒)、力量(怒魔咒)、命中(鹰眼咒)、强化(强魄术)、智慧(唤心术)、魅力(妖媚术)、幸运(奇运术)、回复(精气百倍)等等，包括后来也现的高级复合性法术“修罗降世”(力量、智慧、耐力、体力)，虽然以精神力来发动的法术都有时间限制，但还是充分证明了咒术的强大和实用(包括与蛊术交叉运用的咒蛊毒)。
◇幻术
如果说咒术是修罗族的修医独有的辅助类法术的话，那么幻术则是修医特殊的攻击类法术，同样凭借其强大的精神念力，念动只有鬼才听得懂的神秘语言，召唤出异度空间的恶鬼众前来守护，简称护架，护架总共有五种形态：绿(怨灵护架)、青(鬼道护架)、蓝(斗尊护架)、金(修罗护架)、红(魔神护架)，严格来说它们同属于幻魔，都是一种突破异度结界后出现的幻影，由于极耗施术者精神，所以无法长时间存在。与符师所召唤的符鬼不同，符鬼来自符师借助于符纸的法咒(利用五行元素)转换成由虚变实的形态，所以符师可以自由操纵符鬼；而护架完全归属于修医的精神念力，是纯粹以精神念力来发动的，显然双方各具特色，但护架能在短时间对敌人造成巨大伤害。
◎跋:〖修医是孤独的 如同月亮上的斑痕〗
在古印度神话中，修罗与罗刹是两兄弟，都是著名的恶鬼族，恶到什么地步？那可就难说了，以前人把屠宰场叫作修罗场，以前人把恶人叫作罗刹鬼，可见一斑。然而前者已经混到护法神的境界--著名的阿修罗就是修罗族世代供奉的大恶神，他最得意的事，就是与帝释天没事就大战三百回合，直到后来如来佛祖看中他武艺高强，很有前途，于是就把他收作私人贴身保镖，专门保卫他的财产和人身安全。至于罗刹就没这么幸运了，还在鬼界晃悠着当“地下工作者”，吃饱喝足没事干，与同事夜叉、无常、判官天天筑长城。
罗刹族有个怪现象，男子极其丑恶(印度阿三?)，而女子极其妖媚(印度舞娘?)，轩辕剑中修罗族也是如此，他们原本就是同一个系统的，所以互相串联也没啥，反正基本特征都在那：男的巨丑，女的暴靓。
中国古代流传在云南、贵州、广西、湖南一带的“蛊”令所有中国人闻风色变，此“蛊”甚至留学在外，作为中国特色流传在东南亚一带成了令人畏怖的“降头术”。什么是“蛊”？说来话长，简单的说，所谓的“蛊”就是通过种种手段在无人到达的极度蛮荒原始之处，搜罗种种诡异可怕的生物（参看五毒教的作风），然后当宠物一样的养起来，能够驱使它完成心愿的一种毒物。调教的方法五花八门，最变态的是以蛊主自己的血混合食物喂养和调教，让“蛊”和主人建立一种特殊关系。一旦“蛊”调教成功，则可以“为所欲为”也，至于如何“为所欲为”，那就神秘得很了，通常他们都不肯将真正的“制蛊、驭蛊”的过程示之于人，正所谓秘法不传，技艺无双也。每一个高级蛊术师都精通《毒理学》和《细菌学》，虽然他们不清楚其中原理，但是他们充分掌握方法和规律，知道如何运用。
我们熟悉的“蛊物”，是传统的五毒：蛇，蜘蛛，蝎子，蜈蚣，蟾蜍(实际上远远不止这些，还有许多千奇百怪的东东，限于篇幅，不再赘述)。蛊术师们通常会把它们关在一起，不给任何食物，让它们自相残杀，然后留下最后一个，这是一种极其残忍的适者生存方法，通常也极有效。而事实上，一个高极的蛊术师，是不满足于传统这些毒物，他们通常会寻觅一些“毒蛊”中极品，比如传说中的：飞天蜈蚣，双头蛇，巴掌大的黑蝎，五彩蜘蛛，金蟾蜍等等，甚至一些无法叫出名称的，诡秘绝伦的毒物，同样，受阴阳五行学说的影响，他们也会将五种稀有的毒物放一起自相残杀，只留一个最强的。而死了的毒物尸体，而通过种种方法炮制，焙干，和植物性毒素混合在一起，研磨成成毒粉备用。但不论是毒物还是毒粉，都各具神通，都令人怕怕，所以一概泛称为“蛊”，由“蛊”的不同功用性，又分成许多种名堂，比如“血蛊”、“尸蛊”等等。
每一个“蛊术师”同时也是一个高明的医师，他们知道如何防范“蛊”的反噬，所以他们通过对古代药理学的努力钻研，掌握了许多秘方，精炼出许多极具效果的独门药物，比如云南白药(内服外敷，效果神奇)。蛊术师养蛊的目的很复杂，有的是自卫，有的是谋生，有的是炫耀，而更多的是自卫。在游戏中，修罗族医师是个全面而复杂的职业，其手段千变万化，具有阴暗人格的特征，如同精神分裂的神祗，掌握着种种黑暗的力量，神鬼莫测，我通过简单分析以及假设，将其力量简单归纳为四大系统：
●蛊术
所有的“蛊”都与“毒理学”有着藕断丝连的关系，我个人的假设和推论，游戏中修医的“明毒”还是“暗毒”，都是通是通过细微的，肉眼都看不清的粉末状小毒虫(伤害力以毒物种类、毒素种类、单位计量而定)对敌人肌体裸露的汗腺毛孔(或者七窍)的渗入，进而破坏人体免疫细胞，腐蚀肌体，渗透到肌体深层的血液，再伤害筋骨，影响人体正常的新陈代谢，达到打击有生力量之目的。而中毒之后的敌人如果快速运动，会加速血液循环，从而会毒素更快周转达到心脏，造成更深的伤害直至死亡。在游戏中，修罗医师正是这样的可怕角色，明毒令敌人的伤口急剧恶化，暗毒令敌人不知不觉身亡，虽然照顾到各角色之间的平稳，使明毒(血血横食)毒力伤害不大，但修医之暗毒(咒蛊毒)的毒力却极其可怕，两者结合运用，威力暴增，让人魂飞魄散。
○降术
修医的“降术”与“蛊毒”有着必然的交叉联系，“降术”的施用同样需要蛊毒帮忙，这其中牵涉到微观细菌学(一种能迅速雾化的诡异毒粉，推测是无色无味)的巧妙运用(初步推测是通过呼吸系统交叉感染)。但二者的目的不同，游戏中的“蛊术”是主攻类法术：以催毁敌人的生命为最终目的；而“降术”则是辅助类法术(利用蛊毒中的各种神经毒素)，更加令人防不胜防，它能用毒弱化敌人的意志和各种状态(造成人体各项神经功能紊化)：令其闪避、行动、防御、命中大幅度的下降，从而令其他职业的法术更容易命中，十分阴险诡异，此类法术繁多，皆具有三级进化状态，以“抱残守缺”为最终代表。
◆咒术
这是修罗族的修医凭借自身介于“神与鬼”之间的精神力量所创造的一种不思议法术系统，归属于辅助类法术。以心为主，再凭借其强大的精神念力，念动咒语，大幅度强化本体的各种意志和状态，比如本体的移动(神行咒)、闪避(鬼影咒)、力量(怒魔咒)、命中(鹰眼咒)、强化(强魄术)、智慧(唤心术)、魅力(妖媚术)、幸运(奇运术)、回复(精气百倍)等等，包括后来也现的高级复合性法术“修罗降世”(力量、智慧、耐力、体力)，虽然以精神力来发动的法术都有时间限制，但还是充分证明了咒术的强大和实用(包括与蛊术交叉运用的咒蛊毒)。
◇幻术
如果说咒术是修罗族的修医独有的辅助类法术的话，那么幻术则是修医特殊的攻击类法术，同样凭借其强大的精神念力，念动只有鬼才听得懂的神秘语言，召唤出异度空间的恶鬼众前来守护，简称护架，护架总共有五种形态：绿(怨灵护架)、青(鬼道护架)、蓝(斗尊护架)、金(修罗护架)、红(魔神护架)，严格来说它们同属于幻魔，都是一种突破异度结界后出现的幻影，由于极耗施术者精神，所以无法长时间存在。与符师所召唤的符鬼不同，符鬼来自符师借助于符纸的法咒(利用五行元素)转换成由虚变实的形态，所以符师可以自由操纵符鬼；而护架完全归属于修医的精神念力，是纯粹以精神念力来发动的，显然双方各具特色，但护架能在短时间对敌人造成巨大伤害。
◎跋:〖修医是孤独的 如同月亮上的斑痕〗
