经验20条
作者：卫青青青
001
游戏中物品背景是传说中的四圣兽：武器类（各类锐、钝器以及法宝）的背景图案是青龙，防具类（衣服、鞋等）的背景图案是白虎、道具类（各种包、任务道具、残卷等）的背景图案是朱雀，但我一直无法发现玄武，玄武在哪里？你能发现玄武吗？
002
在长途跋涉中，自动行走（NumLock）是很不错的热键功能，如果此时需查看包裹中的物品，然后再打勾取消查看的话，那么自动行走就会自己停下。可以用右键点击被查看的包裹来取消查看，然行走不变。
003
多魔使用原理之一：利用一种间断相续的法术从而达到不同魔法可持续使用的过程。（以药师续命、修医如俎为代表）。多魔法使用原理之二：利用对目标施展无效的法术从而使魔法图标再亮再持续的过程。（以所有对目标无效法术为代表）。掌握了多魔法的基本原理之后，剩下的，就是其中细微差异的操作。
004
从上述多魔法原理可以推断出，阴阳师也可以利用金刚来反弹目标的间断相续的魔法，从而达到施展多魔法之目的，比如：反弹修医类怪物的间断相续魔法（如万邪毒降），在相隔几秒后目标开始爆血，在爆血前一秒就是施展多魔法的最好时机。有人说也可以反弹药师的续命，我没有试过，估计只有在PK中有效。
005
“术业有专攻”，这并不是一句空话，不了解本职业的玩家，无法体会轩辕的真正乐趣。
006
关于“命中”这个话题，争论热点都在装备和法术技能及等级差上，却忽略了一个可能影响不小的因素问题：运气。而运气是飘忽不定的，是没有办法预测的控制的，否则又如何解释有时一定就中，有时常定也不中？
007
轩辕是一个讲究人情，讲究互动互助的游戏，其以六家思想为基础构成的五种关系链的设计是好的，只是过犹不及。在轩辕中，所谓的人情，是有条件限制的，有空间限度的，不是它当初宣传的，它当初所希望的，放之四海皆准的。我不知道，六家思想家中，墨家中的“兼爱、互利”思想到底有多少人读懂了它的真义？
008
每一次组队都像是一种心灵冒险，你有可能要与其他不同风格的玩家来达到一种技术上的共识。由于先天认知的差距，导致不同的人在后天上对游戏中的操作有着截然不同的看法，在灭团与相安无事之中，或许，我们的游戏人生就是在这种不断的磨合过程中断续的成长。
009
有人鄙视阴阳和符师蹭级，不知道，这是不是一种狭隘的酸葡萄心理发作？因为，当你有事求他们帮忙而他们袖手旁观时，是否会加倍鄙视？在这个越来越讲究利益最大化的今天，在组队练级时，有多少人会首先考虑他们呢？虽然上天入地的推怪活动中都少不了他们。他们死了的经验靠谁来补？靠自己单练补？靠自己单练补经验的时间过程是否能够满足下一次推怪的死亡经验？那么究竟该鄙视谁？我觉得都没有必要鄙视谁，有能力创造组队条件练级就是本事，没本事的只会怨天尤人式的鄙视。
010
玩游戏的时间越长，越觉得遗憾，因为我没有和早期的那些优秀玩家一起组队活动过。后期出现了工会后，在一切以工会利益为最高标准下，更是进一步阻碍了人与人之间的无条件合作，忽然想笑。
011
我个人觉得一个玩家的技术高下标准，关键在看他/她是否同时具有二项基本能力，即：“单兵生存能力”和“组队作战能力”。前者可以反映一个玩家在游戏世界中的基本认识能力，比如：是否熟悉全部地图而且可以第一时间到指定地点？是否充分了解游戏系统？后者可以反映一个玩家的生存能力，比如：是否了解不同职业技能之间的影响？（包括对玩家和对怪物的影响）是否清楚自己在队伍中的定位？是否清楚如何化解不同的危机？或者是否能预知将可能出现的危机并知道如何防范。
012
高级装备虽然能够给予我们事业有成的快感，但我觉得还是游戏中的眼观六路，耳听八方，腾挪闪动，牵一发而动全身的种种操作能给予我们仿佛变成另一个人，仿佛在扮演一个全新的，或许自己都不认识的自己更有爆炸般的快感。
013
启动电脑→→登录游戏→→打开好友栏→→看到好友→→打招呼→→回了话→→对不起，不是本人。
......
集结人员→→上了通天→→清了小怪→→看到盘古→→上去围剿→→回了话→→对不起，不是本人。
......
014
我们玩游戏，比如轩辕，很大一部分是因为我们相信这虚拟的世界可以逃离现实，所谓远离颠倒现实，到达理想彼岸。可是一旦我们发现原来游戏中的人情关系比现实中的还要复杂和现实时，这对我们来说无疑是一种巨大而深刻的讽刺，它是如此深刻，如此痛彻肺腑，所以不少人选择了永不回头的逃亡。
015
如果有陌生人伸手向你要装备，你可以有两种选择：一、不给。因为，在轩辕中没有哪条规定所有玩家必须要无条件地帮助陌生人，不要说在轩辕，在任何地方都如此。二、给予装备，至于给什么，则视个人的收藏而定。其实给或不给，都是我们的自由。在施舍与被施舍之间，不存在彼此利益观念上的互相冲突。这应该是双方都应该理解和宽容的，而最令人讨厌的，就是借着所谓道德的高尚名义强行改变人的自由意志的不道德行为（比如甲向乙要装备，一旦乙表示不给就被第三者丙联合群众冠以乙“无情无义、自私自利、不道德”等大帽子从而迫使乙放弃个人自由意志，给予装备的行为）。
016
先放开其他操作技巧因素不谈，我们可以发现：所有法术系中，技能与技能之间的使用有延迟限制（一个魔法用出的吟唱时间内，其他的魔法图标全是暗的，无法同时使用，只有当该魔法用出后，图标才会全亮），而战士系中的武术与刺客的技能似乎就没有这种限制（前者可以同时用出一系列的攻击技法，后者也可以连续不停的使出十五段刺杀），这也是构成游戏趣味的要素之一。
017
“白天文明不精神，晚上精神不文明”，轩辕练级狂兼抢怪狂的真实写照之一。
018
“一切阶级敌人都是纸老虎”，这句话在轩辕中得到了极大的证明，在俺们北六壶，不管是天上地还是地上地BOSS，我们都看它不起，通通冠以“小”字称之，仿若喊儿孙辈般痛快：盘古是小盘、魔礼海是小海、兽是小兽、通天眼是小眼、蚩尤是小尤，阎王是小阎......我想以后有轩辕玩家写论文，估计会用《论毛**思想与轩辕剑》。
019
我在游戏中的朋友，修女也温柔，一个高段女修医，说很久没有看到我写东西，想看我写的，于是就有了这篇四不象的杂谈，我想谢谢她，否则依我脖子挂饼都要饿死的懒脾气，是不喜欢多说废话的。该说的，可能都说了，最后用一首曾经写过的滥词收尾，来表达我对轩辕的种种心情。
020
永遇乐・怀古
残火流江，乱霞出壑，点染云树。静坐楼中，独邀弦唱，闲弄宫商羽。水仙之洁，幽兰之郁，忽引鬼神伤楚：“君不见、横情纵义，难得太公知遇”。 帘垂夜月，屏收霜梦，史海凭谁一赋？荒草铜驼，孤檐铁马，风恸敲几许。可知华表，苍生骨铸，暗暗与天商语：“从来是、千秋伟业，无容泪处”。
游戏中物品背景是传说中的四圣兽：武器类（各类锐、钝器以及法宝）的背景图案是青龙，防具类（衣服、鞋等）的背景图案是白虎、道具类（各种包、任务道具、残卷等）的背景图案是朱雀，但我一直无法发现玄武，玄武在哪里？你能发现玄武吗？
002
在长途跋涉中，自动行走（NumLock）是很不错的热键功能，如果此时需查看包裹中的物品，然后再打勾取消查看的话，那么自动行走就会自己停下。可以用右键点击被查看的包裹来取消查看，然行走不变。
003
多魔使用原理之一：利用一种间断相续的法术从而达到不同魔法可持续使用的过程。（以药师续命、修医如俎为代表）。多魔法使用原理之二：利用对目标施展无效的法术从而使魔法图标再亮再持续的过程。（以所有对目标无效法术为代表）。掌握了多魔法的基本原理之后，剩下的，就是其中细微差异的操作。
004
从上述多魔法原理可以推断出，阴阳师也可以利用金刚来反弹目标的间断相续的魔法，从而达到施展多魔法之目的，比如：反弹修医类怪物的间断相续魔法（如万邪毒降），在相隔几秒后目标开始爆血，在爆血前一秒就是施展多魔法的最好时机。有人说也可以反弹药师的续命，我没有试过，估计只有在PK中有效。
005
“术业有专攻”，这并不是一句空话，不了解本职业的玩家，无法体会轩辕的真正乐趣。
006
关于“命中”这个话题，争论热点都在装备和法术技能及等级差上，却忽略了一个可能影响不小的因素问题：运气。而运气是飘忽不定的，是没有办法预测的控制的，否则又如何解释有时一定就中，有时常定也不中？
007
轩辕是一个讲究人情，讲究互动互助的游戏，其以六家思想为基础构成的五种关系链的设计是好的，只是过犹不及。在轩辕中，所谓的人情，是有条件限制的，有空间限度的，不是它当初宣传的，它当初所希望的，放之四海皆准的。我不知道，六家思想家中，墨家中的“兼爱、互利”思想到底有多少人读懂了它的真义？
008
每一次组队都像是一种心灵冒险，你有可能要与其他不同风格的玩家来达到一种技术上的共识。由于先天认知的差距，导致不同的人在后天上对游戏中的操作有着截然不同的看法，在灭团与相安无事之中，或许，我们的游戏人生就是在这种不断的磨合过程中断续的成长。
009
有人鄙视阴阳和符师蹭级，不知道，这是不是一种狭隘的酸葡萄心理发作？因为，当你有事求他们帮忙而他们袖手旁观时，是否会加倍鄙视？在这个越来越讲究利益最大化的今天，在组队练级时，有多少人会首先考虑他们呢？虽然上天入地的推怪活动中都少不了他们。他们死了的经验靠谁来补？靠自己单练补？靠自己单练补经验的时间过程是否能够满足下一次推怪的死亡经验？那么究竟该鄙视谁？我觉得都没有必要鄙视谁，有能力创造组队条件练级就是本事，没本事的只会怨天尤人式的鄙视。
010
玩游戏的时间越长，越觉得遗憾，因为我没有和早期的那些优秀玩家一起组队活动过。后期出现了工会后，在一切以工会利益为最高标准下，更是进一步阻碍了人与人之间的无条件合作，忽然想笑。
011
我个人觉得一个玩家的技术高下标准，关键在看他/她是否同时具有二项基本能力，即：“单兵生存能力”和“组队作战能力”。前者可以反映一个玩家在游戏世界中的基本认识能力，比如：是否熟悉全部地图而且可以第一时间到指定地点？是否充分了解游戏系统？后者可以反映一个玩家的生存能力，比如：是否了解不同职业技能之间的影响？（包括对玩家和对怪物的影响）是否清楚自己在队伍中的定位？是否清楚如何化解不同的危机？或者是否能预知将可能出现的危机并知道如何防范。
012
高级装备虽然能够给予我们事业有成的快感，但我觉得还是游戏中的眼观六路，耳听八方，腾挪闪动，牵一发而动全身的种种操作能给予我们仿佛变成另一个人，仿佛在扮演一个全新的，或许自己都不认识的自己更有爆炸般的快感。
013
启动电脑→→登录游戏→→打开好友栏→→看到好友→→打招呼→→回了话→→对不起，不是本人。
......
集结人员→→上了通天→→清了小怪→→看到盘古→→上去围剿→→回了话→→对不起，不是本人。
......
014
我们玩游戏，比如轩辕，很大一部分是因为我们相信这虚拟的世界可以逃离现实，所谓远离颠倒现实，到达理想彼岸。可是一旦我们发现原来游戏中的人情关系比现实中的还要复杂和现实时，这对我们来说无疑是一种巨大而深刻的讽刺，它是如此深刻，如此痛彻肺腑，所以不少人选择了永不回头的逃亡。
015
如果有陌生人伸手向你要装备，你可以有两种选择：一、不给。因为，在轩辕中没有哪条规定所有玩家必须要无条件地帮助陌生人，不要说在轩辕，在任何地方都如此。二、给予装备，至于给什么，则视个人的收藏而定。其实给或不给，都是我们的自由。在施舍与被施舍之间，不存在彼此利益观念上的互相冲突。这应该是双方都应该理解和宽容的，而最令人讨厌的，就是借着所谓道德的高尚名义强行改变人的自由意志的不道德行为（比如甲向乙要装备，一旦乙表示不给就被第三者丙联合群众冠以乙“无情无义、自私自利、不道德”等大帽子从而迫使乙放弃个人自由意志，给予装备的行为）。
016
先放开其他操作技巧因素不谈，我们可以发现：所有法术系中，技能与技能之间的使用有延迟限制（一个魔法用出的吟唱时间内，其他的魔法图标全是暗的，无法同时使用，只有当该魔法用出后，图标才会全亮），而战士系中的武术与刺客的技能似乎就没有这种限制（前者可以同时用出一系列的攻击技法，后者也可以连续不停的使出十五段刺杀），这也是构成游戏趣味的要素之一。
017
“白天文明不精神，晚上精神不文明”，轩辕练级狂兼抢怪狂的真实写照之一。
018
“一切阶级敌人都是纸老虎”，这句话在轩辕中得到了极大的证明，在俺们北六壶，不管是天上地还是地上地BOSS，我们都看它不起，通通冠以“小”字称之，仿若喊儿孙辈般痛快：盘古是小盘、魔礼海是小海、兽是小兽、通天眼是小眼、蚩尤是小尤，阎王是小阎......我想以后有轩辕玩家写论文，估计会用《论毛**思想与轩辕剑》。
019
我在游戏中的朋友，修女也温柔，一个高段女修医，说很久没有看到我写东西，想看我写的，于是就有了这篇四不象的杂谈，我想谢谢她，否则依我脖子挂饼都要饿死的懒脾气，是不喜欢多说废话的。该说的，可能都说了，最后用一首曾经写过的滥词收尾，来表达我对轩辕的种种心情。
020
永遇乐・怀古
残火流江，乱霞出壑，点染云树。静坐楼中，独邀弦唱，闲弄宫商羽。水仙之洁，幽兰之郁，忽引鬼神伤楚：“君不见、横情纵义，难得太公知遇”。 帘垂夜月，屏收霜梦，史海凭谁一赋？荒草铜驼，孤檐铁马，风恸敲几许。可知华表，苍生骨铸，暗暗与天商语：“从来是、千秋伟业，无容泪处”。
